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杨丽萍徒弟举行同性婚礼！女友颜值不输明星，她们的家人都支持吗？

杨丽萍的徒弟水月结婚了。但是这并不是一场普通的婚礼，很多朋友第一次看到了婚礼照片，都在想：新郎在哪里？在婚纱照中，水月穿着白色纱，和另一个穿白纱布的女孩站在一起。许多人认为这是两场婚礼。没想到，另一个穿白纱的女人就是"新郎"。原来婚礼是一个开放的同性婚礼，所以两个女孩都穿着白色的婚纱。

虽然我国法律没有明确承认同性婚姻，但现在人们的文化水平和思想境界越来越高，同性之间的情感接受程度也有了很大的提高。令人感动的是，两家人都百分之百地支持这段关系，这不仅是因为他们对女儿的爱并不感到惊讶，还因为两家人相处十分融洽，而且在婚礼上两位父亲友好地拥抱着对方。

对于像我们中国这样还没允许同性结婚的国家来说，同性婚姻无疑是会遭受很多人的异样眼光，但还是有不少人也觉得是可以理解的。

虽然异性相吸，同性相斥，但同性一旦不相斥，相处起来，身心更加愉悦，加上丁克是从90年代传到东方，几十年已经过去了，现在国内有越来越多人接受不生孩子，不要后代，减轻生存压力，此生只要求自己过得幸福就好。

水月是杨丽萍的徒弟，从北舞毕业后，处女作就是杨丽萍导演的大型舞台剧《平潭映像》，那年她才23岁。杨丽萍非常喜欢水月，她曾在微博中称看到水月就使她想起了40多年前的自己，因为和杨丽萍非常的相像，被指是她的接班人。

根据公布的内容来看，当天到现场祝福的除双方的朋友以外，最令人意外的就是双方的父母了，两个人的爸爸都到了现场，两位父亲现场相拥场面感人！用水月爸爸的话来说：从此多了一个家人！在同性恋越来越被时代接受的今天，很多人在面对这两位美丽女生的婚礼，更多的是祝福和理解。

一、在如今婚姻中，越来越多的女性对于婚姻不再像以前，认为是唯一的必须的一条路。女性的独立，无论在经济和精神方面，有了很大的改善。加之，社会上对于女性在婚姻家庭中的地位，尤其是近期推出的离婚冷静期，让更多的女性对于婚姻带着更多的考虑。她们不仅仅是考虑婚姻会带给自己什么，更是担忧婚姻中会承受些什么。

二、女性在婚姻和家庭中的付出远比男性的付出大，虽然不能代表全部，但在如今还是比较普遍的。家务活、带娃、赚钱养家，以及家暴等等残酷现实，屡屡发生让女性对于婚姻逐渐无望，因此离婚率居高不下的当今，是有一定原因的。丧偶式的婚姻，不要也罢。

三、女性同性婚姻，在被越来越多的人接受和祝福的背后，映射出的是女性们越来越不愿意步入婚姻后面对的生子问题。不仅是面对生娃疼痛且有生命危险、身材变形等等的问题，更重要有面对生娃之后面对的一大堆谁带、上学、教育等难题。二胎三胎还接窘而来，上司面对要生二胎三胎的女员工，女性的职业生涯瓶颈越来越短和窄，现实总想把人压榨得喘不过气。

什么样的婚礼更浪漫？

各种婚礼形式，选择你最喜欢的

中式婚礼

古朴欢庆热烈张扬的氛围受到人们的喜爱，尤其受许多国外的新人格外钟情，它是中国婚礼习俗的集中体现和荟萃。花轿是传统婚礼的核心部分: 有四人抬，八人抬，又有龙凤轿，还有笙、锣、伞、扇场面奢华壮观。

中式婚礼之必备元素

★凤冠霞帔服装是最不可少的道具了，大红衣服穿在身上怎么看怎么喜气，尤其是顶带花翎，身着蟒袍玉带的新郎倌，比起西式婚礼中的黑西装，另有一种富贵气。

★大红花轿根据古礼，新娘拜堂后被送入洞房，再揭开喜帕，才会知道自己未来的伴侣是如何模样。那种心情，现代轿中人肯定无法体会。或许，只有看到对方身着古装时的有趣模样才会眼睛一亮吧。

★各类小道具一共有火盆、马鞍、弓箭、喜烛、金秤、喜帕、剪刀、麦斗、尺子、果盘、茶杯、合卺酒、双方信物等十几样东西。

烛光婚礼 :

烛光取代了艳阳高照，其乐融融的温馨取代了嘈杂和喧闹，在柔和的烛光笼罩下，那点点闪烁的烛光预示着永恒的爱情，共同许下美好的心愿，浪漫与温柔，体贴与关爱，将成为一生难忘的记忆！

首先，婚礼殿堂大门将再次关上，新人在门外等候，将进入婚礼的第二乐章----烛光仪式：在司仪美妙的旁白与优美的乐曲声中，全场的灯光转暗，整个仪式更显神圣色彩。

入口地毯的三分之一处，婚礼督导或花童把已点燃的引火器交给新人，新人从入席口的第一桌开始点燃蜡烛，并对每桌嘉宾的掌声祝福，表达自己诚挚的感谢和敬意，

当新人最后点燃婚礼仪式主体烛台时，烛光婚礼仪式达到高潮，新人共同从最低处的蜡烛点燃起圣火，经过点燃盘旋向上的18根小蜡烛或18只水浮蜡，最后将中间的主体蜡烛点燃，婚礼

司仪再次用旁白将婚礼现场的气氛推动。

教堂婚礼

神圣的《婚礼进行曲》，鲜红的地毯，娇美的新娘挽着父亲手捧玫瑰慢慢向你走来，所有人的目光注视着你，幸福洋溢在她的脸上，你们的誓言在教堂上空回荡，带上永结同心的婚戒，神父说，你可以亲吻你的新娘了……

教堂婚礼仪式流程：

1、来宾入席

2、奏乐（结婚进行曲）、亲友点蜡烛

3、牧师领唱歌班进场

4、主席（牧师）宣布婚礼开始

5、伴郎、伴娘、新娘陆续进场

6、女方家长执新娘进场（全体起立）

7、女方家长入席

8、唱歌班（青年会）吟唱圣歌（或有关婚姻的歌曲）

9、祷告、献诗

10、牧师（神父）证婚

11、新郎、新娘签字（主婚人、介绍人用印）

12、新郎新娘互戴戒指，宣誓

13、揭纱

14、献诗（祝福的话）

15、谢恩（向双方家长献花或行三鞠躬礼，向来宾致谢）

16、礼成、茶会或晚宴

草坪婚礼

草坪婚礼相比酒店式婚礼更加富有浪漫气息。婚宴可选择自助方式或中式宴会形式。如果参加婚礼的嘉宾年轻人居多，而长辈又不反对举行自助，那么草坪婚礼中选择自助形式的宴会将是最好的选择。如有长辈不能适应这种方式，也可以选择在户外举办婚礼后，到附近的餐厅内举行婚宴。

草坪婚礼中，场地布置显得格外重要。除了必要的舞台以外，背景、花门、路引、地毯颜色的搭配都很重要。由于户外的特性，在布置时花卉的颜色尽量选择素雅高贵的色系为佳。白色的纯洁，香宾色的温婉、粉色的娇艳、资色的神秘、兰色的幽雅。都能帮你突出个性婚礼的特点。草坪婚礼重中之重是音响设备。由于没有天然的屏障，婚礼中拢音的效果会没有室内的效果好。因此，就需要有良好音质的音响来为整个婚礼的声音部分增加渲染力度。否则，前面新人和主持人声嘶力竭，后面观礼嘉宾没有听清。更甚者，会影响现场摄像的效果。因此，准备一套良好的音响设备是十分必要的。

其他婚礼类型：

城堡婚礼 : 古典与人文主义的完美结合，婚礼浪漫风情、城堡庄严雄伟，意态高雅相映成辉，城堡那种神秘的爱情故事又使婚礼中充满了童话气氛，高贵典雅寓意深远。

水上婚礼 : 碧波荡漾的湖面，举办一场别开生面的水上婚礼，虽然没有圆台面的排场，却有百名至亲好友的祝福，在这充满豪华和浪漫的水上婚礼中，相爱的人立于船头，载着亲朋好友驶向爱的港湾，留下美好瞬间的永久回忆

还有很多充满想象的婚礼让你梦想成真，空中婚礼、沙滩婚礼、水下婚礼、酒吧婚礼、童话婚礼，你想到的都能办到，阳光、树林、海水、田野共同见证永恒的爱情。

办婚礼要多少钱，办婚礼预算一览表

看你是要去哪里办婚礼吧还有邀请的人数嘉宾有多少位，不过办婚礼之前其次肯定是还要做很多准备的！就先说说传统的国内婚礼吧

结婚钻戒：结婚钻戒的市场价格从几千到上万元不等，这主要跟钻戒的品相和做工有关。为了省钱，裸钻比成品钻戒便宜得多，收藏价值也要好于成品。另外，新人选择结婚对戒相对较为便宜，且不会降低纪念意义。

婚纱照：　一套婚纱照下来，多则七八千，少则三四千，一般在4000-5000元是正常范畴。在拍摄婚纱照的时候，为了节省意外的花费，可以自带婚纱和婚纱配饰，自带安瓶，自带乳贴……“意外”因素往往会增加三四千元的花费，而此法则缩减至500元以内

新娘化妆：新娘美容的市价大概在3000元左右。为了节省开支，新娘可以预先申请会员资格，这样能优惠许多。另外，在婚前几个月做好基础护理，经常做做面膜，这样能给婚礼美容提供极大的方便，有效地节省开支。

婚宴：婚宴的档次一般由平时的社交圈子，即客人的规格来决定，变动余地不大。试想大家都选择某一档次的酒店规格，婚宴档次过低则脸上无光，太高则不划算。因为客人的礼金都会固定在一定额数，所以这个一般会维持收支平衡，付出不会太多。注意酒店折扣，关注优惠信息，也许会给你的婚宴带来意想不到的优惠。

海外婚礼：一般是按两个人去的话一般4万—5万之间可以把蜜月婚礼婚纱全办完，而且还高端时尚有纪念的意义又省心！

结婚各地方的习俗

以下为各地婚俗，随时代不同，稍有不同，具体如下：

上海：定亲———排定“八字”，准备彩礼

嫁娶———唱“哭嫁歌”，中途颠轿

纳彩———金芽玉尘，早生贵子

迎妆———送“子孙桶”，忌讳送钟

拜堂———吉时成亲；吃暖房———宾客敬酒

吵新房———嬉耍新娘；回门———三天后回娘家

北京：新郎虚箭射新娘 同房先要吃饺子

按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无相冲，即可合婚。

婚约确定后，男家便要择吉日，带备红柬（婚书）举行订婚礼，男家要给女家送上衣物，首饰，洋酒及果饼等礼物，叫 " 过礼 " ，但这只是 " 小定礼 " ，婚期前一个月，得送 " 大定礼 " ，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鹅，样样俱全。

至吉日临近，男家还要给女家送上 " 催妆 " 礼，计有猪羊肉，干面，年糕等。其中 " 肉 " 是要女家割离骨肉，让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。

女家在男家 " 催妆 " 后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。

新娘到达男家进门前，新郎会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可进门。

然后，新郎新娘双双拜天地，入新房 " 坐帐 " ，并一起吃 " 子孙饽饽 " （饺子）及长寿面，并饮交杯酒等。

婚后第三天，新姑爷陪伴新媳妇回门，叩拜岳父母。

贵州侗族： 踩脚后跟试情意和火把迎亲

“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，回过头来觉得这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，一直走出场外，两人悄悄细谈。如果自己不中意，就假装不知道，不去理睬。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。

“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，回过头来觉得这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，一直走出场外，两人悄悄细谈。如果自己不中意，就假装不知道，不去理睬。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。

天津婚俗

天津的婚俗在外地人看来是颇觉热闹有趣的。新婚之家大门两旁的红双喜字，嫁女之家贴的单喜字，向人们宣告了新婚的喜讯。这红纸金色喜字把婚事的红火喜庆气氛，把人们的欢乐心态都浓缩其中。

然而解放前，在红喜字贴出之前和结婚之日，却有着繁琐讲究的婚姻礼俗过程。那时天津民间的婚姻俗基本遵循着古代六礼程序。先是媒人说合，然后下聘礼定亲，最后择吉日接。也有少部分人家实行新的文明结婚方式。

那时富裕人家办婚事，最爱铺张奢华，追求体面热闹。男家下聘礼时，有的女家还请吹鼓手吹起唢呐接，亮礼给亲友看，吃一顿喜面。下聘之后，如果男家礼聘重，女家也要准备很重的嫁妆。嫁妆多得有48台。最少的嫁妆也必有一个喜桶一对灯台。临到嫁娶之前3天，女家要在院子里吹起唢呐亮嫁妆。男家也要在院子里吹起唢呐亮轿。晚上要让童男童女围着花轿边转边唱喜歌，叫童子转轿，引来观者满巷。

迎亲结婚之日当然是最热闹的时候。男家的花轿在旗罗伞扇仪仗和吹鼓手的陪同下，抬到女家门口打催妆。头蒙红盖头、上下里外一身红的新娘坐进花轿，怀抱一只装着枣、栗子的大瓶子，被吹吹打打、热热闹闹的迎到男家。花轿后面跟着的送亲人中还有一个夹着凉席、抱着公鸡的童男和一个抱着大瓶的童女，据说抱鸡意在拍鸡使鸣以避邪，凉放到新房窗台表喜泰吉祥。两只瓶寓双双平安之意。黄昏时，花轿停男家门口，男家大门关闭，以为避邪气，新娘喊妈妈开门，实际也是改口称妈的仪式，这时门才开。一对新人拜堂行礼之后，各抱包着贴金红纸的金砖一块，并肩坐帐，交换金砖，放进斗里。然后新郎用秤杆挑开新娘的盖头，一对新人正式见面，算是明媒正娶，再就是闹洞房、分大小等细节。在亲、拜堂等仪过程中，司仪、伴娘的喜娘要求是夫妻子女俱全的全可人。全可人在每个仪式细节中念这祝福的喜歌。

婚礼后的第四天，还有四回礼仪。新娘带新郎回娘家。旧时四回时，新娘要带回贞节红（处女红）布，当众交给亲娘摆到祖宗供桌前，这是特殊的习俗。

解放前，天津由于受九国租界地外来的习俗的影响，已有一部分人家采用新的文明结婚方式。介绍人把男女青年及双方父母带到戏院看戏，双方借机对面相亲。然后按旧例下聘礼订婚。迎亲不用花轿用轿车。新娘不是旧式打扮，而是头戴白纱，身穿拖地白群，由童男童女拖纱，在教堂或礼堂举行结婚典礼。

解放以后，天津婚俗就大大简化了。不查八字，不做花轿，不吹吹打打，中叩拜天地，不验贞节红。男经人介绍在公园或**院见面，然后经过一段时间的恋爱了解，男方给女方某种礼物订亲。双方商定备住房、家具、衣物，办好结婚登记手续，选个双日，贴出喜字，就迎亲结婚。近几年来，天津的婚礼习俗仍然是简化的趋势，男女双方量力而行。

云南彝族--奇俗婚宴跳跳菜

云南大山里的彝族，有一种被称为"跳跳菜"的婚宴. 这种喜宴上菜的过程仿佛是高难度的杂技和舞蹈。为首的大师傅率众师兄弟，双手拱揖，面对宾客亮相，先拜天地"三界"神仙，次拜列祖列宗"三明"先祖，再拜吹唢呐的诸乐师，向他们深鞠一躬，希望配合默契，上菜成功。

然后是鲜明、嘹亮的唢呐齐鸣，大师傅们次第从厨房鱼贯而出，臂搭肩顶，头顶置案，表演着哑剧，幽默而滑稽，一前一后，一张一合，互为配合步姿，一步步地进入宴席。动作要轻松、优美、流畅、连贯，落菜时先放哪碗，后放哪碗，全有固定程序。此时，大家紧张，兴奋的心弦刚一松弛，后边又接上来第二对、第三对……。 险哪!多达一二十个盛满了菜肴的碗，放在一双手臂上还兼跳着舞步，弄着怪相，别小看托盘，分量可不轻，非一个壮汉绝托不起来，稍有不慎，扣地一盘，那可要在众人面前丢脸，这真是顶尖民间大师级的表演赛。 最精彩一幕是用10根手指，每指顶一碗菜，叫"空手叠塔跳"，上菜时，双手两肘要有各种动作，前伸，侧展，左拐右扭，双脚踢踏节拍，在乐曲中跳着舞上场，此时，宴乐达到高潮，两位搭档忽前，忽后，忽左，忽右保驾护航，观众的心都提到了嗓子眼盯着看，但却没有一滴油汁溅下…… 更奇的是"口功送菜"，口中衔两柄铜勺，内中各置一大碗菜，口功、臂功、腕功、指功齐用，绝不亚于杂技分毫。 宴桌上每一碗菜都是全棋中一粒"子"，各有定位。一招一式，一起一落，皆自成韵。

僳僳族有趣的婚礼

婚礼，在不同的民族中，各有特色。云南腾冲僳僳族的婚礼分 “送亲”、“婚礼”两部分举行。

送亲

随着数支火药铜炮枪齐鸣，新娘由自己的姐妹兄弟、叔伯婶娘等直系亲属二十四人组成的“高亲”队伍陪伴着，在一位穿着打扮与自己一模一样的女朋友伴随下，向男家出发。一路上，人马浩浩荡荡，铜炮枪遇水鸣几次，过桥放几枪，充满热闹的气氛。将到新郎家，迎新的第一批人马，送上水酒，大家喝上几口又继续进发。随后第二批迎亲队伍又到来，送来了晌午饮食，“高亲”队伍吃喝之后，又风尘扑扑，赶到新郎家。

婚礼

随着阵阵鞭炮声，热闹非凡的婚礼正式开始。新郎、新娘在主婚人——“总管”的指挥下，双双向祖宗行礼，然后共同吃两碗饭、两碗肉、两碗酒，再与亲属：“高亲”共进晚宴。宴席以吃肉（“高亲” 特别受优待，一人一斤）喝酒为主。凡是参加婚礼的客人，要喝三碗酒。酒足饭饱后，婚礼便进入高潮。除新朗新娘外，在“梆梆头”的领唱下，参加婚礼的男女老幼，或者在堂屋里围绕着火塘，手拉着手，载歌载舞，跳起“梆梆舞”。

“梆梆舞”主要由“梆梆头”领唱（梆梆头一般五、六个。少者二、三，多者十几个，由长者或本寨有声望、懂舞的人充当）。领唱者一般只唱两句，每句七个字，男女老少合唱。群舞者重复“梆梆头” 领唱的词。结尾句，群舞者可唱高八度。歌词内容大都是新郎、新娘成长的过程以及他们的优点和一些庆喜的词句。

对客人的招待，根据主人的财力而定，有一天招待三餐酒饭的，也有招待四次的。第二天晚上继续跳“梆梆舞”。第三天亲朋吃了早饭，纷纷告辞。到此，欢乐的婚礼才告结束。

青岛婚礼习俗

青岛的旧风俗礼仪很多，随着社会的进步，一些繁琐的风俗礼仪也已被革去，下面是笔者对目前的青岛婚俗的略记，共有兴趣的读者参考：

新娘出门不得回头招手

新娘出门不要哭泣，一方面会不吉利，另一方面是破坏新娘妆面，

下车时，新郎和新娘要从车的同一侧下，不要分开下，否则不吉利

有身孕这不宜参加婚礼

在新娘家吃水饺时，碗内要留双数。

青岛地区的婚姻风俗?与山东省其他地区大体相同。男子结婚称“将媳妇”，女子结婚称“出门子”。结婚礼仪除特殊情况外，要经过说媒、相亲、订婚、送日子、娶亲等多道手续。

说媒

也叫保媒”，由媒人为男女两家介绍，缔结婚姻关系。媒人可以是亲友、熟人，也可以是专门的媒婆，他们按照门当户对、年龄般配、家境相当等基本条件，往返男女双方家中说合，一般是对男方要求条件要高一些。若双方有意，则由男方向大家提亲。向女家提亲的人越多，女家越感到荣耀，即所谓“一家女百家求”。如女方向男家提亲，则会被讥讽为“闺女嫁不出门了”。旧时，若双方满意，两家男女要互挽年庚帖子，把男女双方的出生年、月。日、时各写在上面，字数还必须是双数。请算命先生“合婚”，推算双方属 相和生辰八字是“相生”还是“相克”，如不相克，才可商议结亲的事。

相亲

旧时，新婚夫妻在侗房揭盖头时方能见面。为了防止受媒人欺瞒，女方父母只能暗地里打听，了解男方的相貌、年龄与媒人说的是否相符，同时还要打听男方的为人和家庭境况。如今相亲己成为公开的必不可少的程序。

温州婚礼习俗

讨欢彩

结婚求吉利，讨好兆，称红喜事，庚贴用红纸，礼品中必有红喜蛋，蛋呈圆形，谐为“状元”，并与红枣（早）、花生（生）、桂（贵） 、莲子（子）；合成“早生贵子状元郎”彩话。婚后，将此蛋果连同喜糖分送亲邻。嫁妆、重盛、门窗均贴上红双喜或吉祥图案剪纸。

请庚帜

旧时，媒婆奔走于男女网家之间说合，并代男方往公家请庚帖（生辰八字）。男家将庚帖置于灶神香炉前，三日后卜吉合婚。七日内家中平安无事，由媒人将男庚贴送至女家，亦经卜吉，合则议聘，不会将庚帖退回。

定亲

旧时定亲分“小定”和“大定”。定亲前议定聘金，聘金多寡决定嫁妆丰薄。“小定”聘物多为金戒指一对，及糕饼、鱼肉等礼品；女方回送江西瓷碗一筒十只，以“碗”谐“稳”，含“百年好合”意，另有红枣、花生等、“大定”为正式定亲，主要送聘金和龙凤婚书、女方收起男婚书，另一份填写后装入原帖盒，交媒人送回男方。“

大定”与“送日”常并合进行。即男方同时将迎娶日期告知女方。

嫁娶

嫁前一日，女家设宴待客。择吉辰在中堂为新娘绞去面毛，谓“开额”，母亲为女儿加笄，谓“上头”、婚娶日，男方先迎取嫁妆。而后迎亲队伍启行、女家母女、姐妹、姑嫂哭别、内容通常为：留恋父母，劝勉女儿或诉说怨苦，各地均有《哭嫁歌》流传。

花轿至男家，由傧相念赞，按赞诗内容举行拜堂仪式。新娘由两个“利市人”用贴有红双喜的新米筛遮护，跨过火盆至中堂，与新郎同拜天地，众撒以红绿米，红花生。礼成，入洞房，吃“和同饭”，饮“交杯酒”。毕，中堂开筵、第一桌左上首，谓之“头位”，例由岳父或舅父坐。

闹调房

谚云“七日洞房无大小”，结婚之日闹房尤烈。亲友至，新娘敬烟奉茶。客人瓷意调弄新娘，出难题，索礼物，常发生羞辱新娘新郎、主客各不欢悦情事。建国后，闹洞房较往昔文明，若遇客人有越轨言行，陪人或长辈出面调解。近年此俗已趋淡化。

部分地区有唱歌祝贺习俗，如“三字竖起本是川，百年夫妻好姻缘；夫妻双双成好合福禄寿禧共周全”。

坐筵

即婆媳交家仪式，婚后三日举行。中堂设筵，上为朝天主位，下为关封位，旁设女宾席。吹班乐作，新娘立主位，婆立关封位，女宾人座、乐曲声中，婆媳互换位置，新娘以主人身份向宾客行见面礼。

文明结婚

“五四”运动后，部分人结婚仪式仿效西万国家，请地万名流为证婚人，主持婚礼，双方家长称主婚人。婚礼开始，新郎西装革履，新娘穿白色礼服，在乐声中并肩 进场。证婚人、主婚人及新郎、新娘俱在婚书上盖章，婚者互换戒指、互相鞠躬致意，继而证婚人、主婚人与新致词。

解放后，婚札更简朴。干部结婚只摆茶点。70年代，婚俗趋繁。订婚时男方要送金饰，女方回赠衣、鞋。双方分喜糖给亲友。结婚时，女方多数带缝纫机、自行车等“四大件”。至80年代，一些经济发达地区，攀比之风严重，聘礼高者，金饰达500克、聘金万元以上，女方回以高档西服、摩托车等；结婚时，女方还带彩电、电冰

箱、立体双频道收录机等“新五大件”。

闽台婚俗-茶礼

在我国，茶与婚姻有着密切联系，早在明朝时就有“订亲茶”的记载。清代人福格在《听雨丛谈》卷八中说：“今婚礼行聘，以茶叶为币，清汉之俗皆然，且非正室不用。”与茶有关的婚俗，最有趣的当推闽南和台湾。

闽台婚姻礼仪总称为“三茶天礼”。“三茶”即订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，同房合欢见面时的“合茶”。

在旧社会，男方随媒婆或父母到女方家提亲、相亲，女方的父母就习惯叫待字闺中的女儿端茶待客，茶杯斟满后，依辈份次序分送到男方亲客手中，由此拉开了“相亲”的序幕。男方家人乘机审察姑娘的相貌、言行、举止，姑娘也暗将未来夫君打量一番，当男到女家“送定”（定亲）时，由待嫁女端甜茶（闽台民间叫“金枣茶”），请男方来客品尝。喝完甜茶，男方来客就用红纸包双数钱币回礼，这一礼物叫“压茶瓶”。到了娶亲这一天，男方的迎娶队伍未到女家，女家就要请吃“鸡蛋茶”（甜茶内置一个脱壳煮糖的鸡蛋）。

男方婚宴后，新郎、新娘在媒婆或家人的陪伴下，捧上放有蜜饯、甜冬瓜条等“茶配”的茶盘，敬请来客，此礼叫“吃新娘茶”。来客吃完“新娘茶”要包红包置于茶杯为回礼。结婚成亲的第二天，新婚夫妇合捧“金枣茶”（每一小杯加两粒蜜金枣），跪献长辈，这就是闽南、台湾民间著名的“拜茶”，也是茶礼在婚事中的高潮。倘若远离故乡的亲属长辈不能前往参加婚礼，新郎家就用红纸包茶叶，连同金枣一并寄上。

在闽南、台湾，茶树是缔结同心、至不移的象征。