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男人的气质来源于穿搭，应该如何选择适自己的风格？

我觉得一个男人的穿搭可以显示出一个男人的品味和个人气质，一个男士的穿搭要根据个人的身材特点和身份、工作性质来选择。比如说，一个都市的上班族，常见的穿搭有带领的衬衫、西装裤、领带。一个运动员，偏向于喜爱运动服等休闲舒适的衣服。

男生的配饰相较于女士来说比较少，基本的配饰有领带、手表和袖扣等。领带的选择可以体现一个人的性格特点。比如开朗活泼的男士可能会选择色彩比较鲜艳、花色复杂花哨一点的风格的领带，而比较一板正经或者成熟稳重的男士则倾向于选择蓝色灯相对保守和花色简单一些的领带。

和袖扣是一个男人身份和地位的一种象征。一般有钱有地位的男士喜欢佩戴一些价格昂贵的名表或者是袖扣。香水也是男士品味的一种体现，比较讲究一些的男士也会使用一些高端的香水，不同的男士会带有不同的味道，男士身上的独特味道也会增加一个男士的魅力。但是香水的味道不能太重，否则会给人留下不好的印象。

总的来说，男士的穿搭象征着个人的财富和社会地位，也彰显着一个人的品味和气质。穿搭要根据自己的实际情况定夺。身材非常棒的男士会格外有魅力，所以男士也要注重对身材的管理，如果太肥胖很难穿搭出美感。日常穿搭中显示出独特的个人魅力需要男士费点心思。

红帮文化的红帮人物

王才运，奉化江口王溆浦村人。

王才运父亲王睿谟，早期在上海做裁缝，至今保存完整的《王氏宗谱》，记述了王氏家族的历史。光绪庚子(1900)，王睿谟在上海站稳了脚跟开起服装作坊，为红帮早期创业者之一。

王才运，1879年生于王淑浦，13岁离家去沪当杂货店学徒。其时外籍驻沪者逐渐增多，而一些开始修补西服的裁缝因技艺不高而受外籍人奚落的事也常有发生，有志者便东渡日本，北上海参威、朝鲜等地学艺。王才运在杂货店三年满师后，恰逢其父王睿谟自日本学做西服返沪。亲属长辈见才运为人机灵，有股钻劲，便叫他改行随父学裁缝，专做西服。起初同样是“包袱店”，即用进口毛料零买零做，积累资金。当时的大多“包袱店”是来料加工，纯属手工作坊型，只赚些加工费糊口。而王才运的“包袱店”则是从备料入手，可让来店量制西服的顾客先行挑选面料里料，并备好纽扣等各种附件，配套缝制。店中融门售与加工为一体，恰好高人一筹，便有了较多的利润，初步积累了一些资金，遂在“包袱店”中脱颖而出，在上海小马路处租了间店面，开设了一家“王荣泰”西服店（“荣昌祥”的前身）。经过多年的苦心经营，有了一定的资金和技术人才的基础，又得到了浙江慈溪人潘瑞璋先生的资助，于1910年在南京路（即现在上海市中百一店原址）开设了“荣昌祥”呢绒西服号。

荣昌祥呢绒西服号为3层建筑10开间门面，店外灯光辉映，店内装饰讲究，在当时颇具气派。为扩大经营范围，王才运亲自到奉化家乡来物色人才，招收较为年轻而聪明伶俐的亲属乡邻当学徒，满师后即为职工。那时的“荣昌祥”已颇具规模，一楼铺面辟为商场；二楼前半部分经营呢绒批发，后半部分则为裁剪间、工场间和配料间；三楼一半仍是工场，一半为职工宿舍。这是当时沪上第一家有规模、有铺面又有工场的工贸合一的西服商店。开业伊始，因当时的南京中路、南京西路尚未开发，该店的地段尚属偏僻。但民国以后，市中心逐渐向西延伸。并随着发辫剪割，服饰趋新，穿西服者除外籍人士外，国人如官僚买办、律师教授、医生商人、洋行职员、驻外使节、富家子弟、洋场阔少及留学生等都赶起时髦来。一时西装革履蔚然成风，这是第一次中国西服热。于是，“荣昌祥”在规模和档次上又上了一个台阶。王才运第二次从家乡招去大批学徒，又从日本、朝鲜等地聘来华工师傅精心传授西服工艺，可谓博求人才，广育后辈。其盛时拥有职工100余名，其中商场30余人，工场间及裁剪人员70余人。经营范围除扩大呢绒零剪和批发外，以定制西服为主业，兼营西服所需的各类配套商品及饰物，诸如衬衫、羊毛衫、领带、硬领、领结、领夹、呢帽、“开普”帽、吊袜带、皮鞋、鹿皮绒鞋罩直至大衣、礼服、晨服、睡服等应有尽有，花色俱全。单以袖口纽及领带夹为例，就有银质、14K镀金、18K包金等不同的规格。1916年，王才运合伙三人拆股，“荣昌祥”独资达10万银元之巨，成为当时上海最著名最完备的呢绒、西服及西服配套产品的大型专业作坊和商店。

王才运出身裁缝门第，他从不满足于现状，墨守成规，而是博采众长，兼收井蓄，不断进取。为提高西服的档次，增强与外商的竞争力，他一方面从英国订购西服样本，使产品不断更新换代。另外，又从日本、朝鲜、海参崴等地重金聘请出类拨萃的华工裁缝，还通过“怡和”、“孔士”、“元祥”、“石利路“等洋行，向英国、意大利等国厂商定货。高档的备料，充裕的货源，为“荣昌祥”的发展奠定了较为雄厚的物质条件。高超的技术，周全的服务，使“荣昌祥”在中外顾客中建立了卓著的信誉。随着“荣昌祥”的繁荣昌盛，南京、北京、天津、汉口、青岛、广州、厦门等各大城市的客商，纷纷前来选料定货。

王才运的“荣昌祥”，伙计和学徒大都来自奉化王溆浦，有子侄一辈的，也有外甥、外甥婿等亲戚。他深知“功以才成、业由才广”，不管是亲非亲，同等待之，从严管教。凡初涉西服业者，一律先到工场实习，在学会服装结构、裁剪技术和缝纫手艺后，再视其品行和特长，有的留在工场当工人，有的分配到店堂做营业员，有的做管理人员。去工场的，先要拜师，然后按西服的一道道工序，循序渐进。掌握各种面料的性能，各种服装的款式，按顾客的身材、气质，灵活运用，谨慎操作，精心缝制。到商场的必须学会量、算、裁、试4项基本功，练习过硬本领。王才运还聘请文化教员，店堂打烊后，即组织学徒学习国文、英语、珠算、会计等课程，并明立制订了18条店规，严格管理员工，文明热情待客。王才运培养了服装行业不少优秀人才，从“荣昌祥”出去自立门户的有20余人，其中大多在南京路开西服店，与“荣昌祥”遥相呼应。王才兴、王和兴兄弟，开设王兴昌呢绒西服号干南京路807号；王来富，开设王荣康呢绒西服号于南京路815号；王辅庆开设王顺泰呢缄西服号于南京路791号：王廉方开设裕昌祥呢绒西服号于南路781号；王士东、周永升合资开设汇利呢绒西服号于南京路775号；王正甫、王介甫兄弟开设洽昌祥西服号于广西北路346号；王继陶开设汇丰西服号于静安寺路429号；孙永良开设顺泰祥西服号于贵州路；王增表开设开林西服号于南京路957；王丰莱开设王荣康西服号于重庆路。他们都在南京路的繁荣和西服业的发展中起了重要作用。王才运呕心沥血，为红帮裁缝这支队伍的壮大和总体素质的提高，作出了不可磨灭的历史贡献。

身处十里洋场的王才运，目睹各国租界和帝国主义的肆意掠夺，心情十分沉重。1919年，他以崇高的信誉和“荣昌祥”的品牌，被公推为上海南京路商界联合会会长和上海各马路商界联合总会副会长，并担任奉化旅沪同乡会董事。在风起云涌的革命浪潮中，他以一个中国人的民族精神和爱国情感，积极响应五，声援斗争，领导南京路商界参加罢市斗争，又竭力抵制日货，有力地打击了日本侵略者和帝国主义蚕食中国的嚣张气焰。1926年春，王才运为实现“不买不卖洋货”誓言，他决定弃商归里，把“荣昌祥”交给王宏卿经营。王才运把大部分资产以分红的形式分给门生子侄们，这批昔日“荣昌祥”职工有了分红资金开始自立门户，独立打拼，形成了红帮裁缝在上海滩百舸争流的场面。王才运携家眷离沪回乡，被人们誉为“模范商人”。这表明王才运在红帮人中享有崇高声誉。

1927年王才运被公推为鄞奉长途汽车股份有限公司筹备主任，王才运不负众望，全力以赴，为早日实现甬临线旅客往来自由而尽心尽责，后浙江省公路局要将此段公路收归省办，并委任王才运主任之职，因王才运不愿与官方合作而推辞。 王廉方，江口王溆浦人。他所创办的“裕昌祥”是当年上海南京路6家西服名店（“荣昌祥”、“王兴昌”、“王荣泰”、“王顺泰”、“裕昌祥”、“汇利”）之一。这6家西服店主均来自奉化王溆浦村，上海人称之为“南六户”。“裕昌祥”店面与“荣昌祥”隔路相望，其规模虽略小于“荣昌祥”，但却有其自己的经营特色。王廉方也是当时很有名望的爱国商人。

王廉方于20世纪初在堂兄王才运的帮助下，念完私塾即赴上海，寄居“荣昌祥”学艺，因其年轻好学，不久便当上了帐房，且学得一手“左手称盘右手笔”的绝技，店内记帐、盘存、核资，他都安排得井井有条，显露出理财的天资，几年后，不仅善理帐籍，且精西服的经营之道。1915年春，王廉方拜别堂兄王才运，在南京路781号开设“裕昌祥呢绒西服号”，四开间门面，中英文招牌，一楼当店堂，二楼是作坊，三楼为卧室。

“裕昌祥”始办时，专做西服，产品单一，和别的西服店一样，或来料加工或看样定制，兼营少量呢绒。民国初年，繁琐的封建婚礼开始改革，简化仪式，又募仿西洋的婚礼服，当时上海一些著名学校的师生带头发起集体婚礼，时称“文明结婚”，新郎穿燕尾服，新娘披婚纱。然而，这—袭礼服，尤其是号称大礼服的燕尾服，价格昂贵，婚礼中只穿一次，就垫箱底了，实在遗憾。王廉方从实际出发，审时度势，别出心裁地及时推山婚礼服出租业务，博得了社会的欢迎，名利双收。

经过几年的商场搏击，“裕昌祥”发展到有员工近30人，逢旺季还得另雇员工加班加点。日积月累，资本增多，王廉方凭着理财和经营的天资把重心由西服转到呢绒生意上来。并与女婿邬荣甫联手，王廉方在外进料接洽业务，女婿在店内分理销售，零批兼营，大小生意一样对待。如此运作，自然生意兴隆，“裕昌祥”的营业额也大幅度增加。

1941年，其子王嘉植于光华大学附中毕业，此时，王廉方因积劳成疾，于是让儿子接替了他的事业。儿子因少时即对西服和呢绒业务耳濡目染，又有文化，不久便挑起了大梁。

王廉方在其儿子接班后，便将精力放在新兴产业和社会福利上。先后开设了“大华氧气厂”、药业银行、“富华保险公司”等实业。他爱国爱乡、热心慈善事业，急公好义，德高望重，在沪奉两地留下了浓墨重彩的篇章，举其要者如下：

（一）声援纳税华人会

1921年元月，上海公共租界的华人组织华人纳税会，函告公部局，推选5名华董作为顾问，进入工部局就职，以争市民权，体现爱国心。经过半年交涉，进展缓慢，西方列强推三阻四，企图取消华人纳税会章程中的某些条款。以王才运为首的南京路商界联合会团结民众，奋勉催进，王廉方褒贬是非，爱憎分明，挺身而出，大声疾呼，在几次会上与余华龙、倪念先、万选青、费杏庄、王海永等慷慨陈词，就华董顾问就职问题，列论是非曲直，理正词严，痛斥帝国主义，表现了强烈的爱国热情和大无畏的斗争精神。

1937年11月上海沦陷，上海公共租界和法租界成了“孤岛”，日寇派飞机疯狂轰炸闸北、南市区，大批难民流连失所，有的里逃生到租界避难。王廉方与热心人士一起举办难民收容所进行救济。以后又为抗日的十九路军办过伤兵医院，他几次冒着呼啸的子弹，抢救受伤战士，支援衣物食品，鼓励部队抗日。

（二）资助奉化孤儿院

王廉方羁旅思乡，始终关心奉化的社会公益益事业，热情扶持慈善事业。在担任奉化旅沪同乡会会长时，他扶贫济困．乐善好施。又投资鄞奉汽车股份公司，促进家乡的交通运输业的发展。

1926年4月，奉化在育婴堂基础上创办孤儿院，救助县内困苦颠连的孤儿，教育引导他们以学自立，增进才智。但民生凋敝，又盗贼四起，困难重重，王廉方闻讯带头认捐，一次捐赠310元，后从1930年起，每年资助60元。孤儿院以“忠恕勤俭”为院训，开展勤工俭学，培育了一批又一批孤儿成人自立。同时，他又捐款捐田资助家乡的溆浦学堂。

（三）筹建同业公会，兴办职业学枝

1997年，上海市成立了西服业同业公会．王廉方出任公会理事长。作为一个独立的自然行业，王廉方走马上任，不管事务纷杂，家业牵累，团结本业同仁，促进西服业发展，作出了应有的贡献。

1945年10月，上海市西服业同业公会以江辅臣、夏筱卿、唐琼相为主，奉命整顿。1940年3月，借宁波旅沪同乡会会所成立了“上海市西服商业同业公会”，会上经民主选举，6l岁的王廉方又一次出任理事长。在两年的任期中，他信守“独木不成林，店多就成市”的古训，虽近老年，但在王宏卿、陈汉泉等17名理事监事配合下，他经常出入南京东路大庆里40号会所，对公会下设的西服组、海员服装组、调查科、财务科、总务科和同业福利会、劳资协调会作具体指导，上承下达，任劳任怨。他经常抱病工作，四处奔波，为维护同业的福利和业务的开拓，作山了贡献。两年以后，他虽然不担任同业公会理事长，还兢兢业业，关心和支持公会的重大事务。在王宏卿等创办上海市西服工艺职业学校时，他捐款1120万法币．作为建校基金，不收回报，后来得知学校开办经费紧张，购置设备困难，他亲自出面与“先施”、“新新”、“永安”等南京路上的4大公司协商，恳请他们慷慨资助。 王宏卿（1900－1972年），江口王溆浦人，原名嘉让。15岁遵父命从家乡至沪，随族叔王才运在“荣昌祥”当学徒。在师傅的严格训导下，王宏卿学习奋发，技艺绝佳，且能用英语熟练地同外国客户洽谈业务。3年满师后便在“荣昌祥”当伙计（营业员），工作认真负责，深得王才运的喜爱。

“五卅”后，王宏卿受师傅委托，接替了“荣昌祥”。他悉心改进企业经营管理，改变过去的经营方式，并进一步开拓团体制服业务，发展留学生出国西服生产，承接铁路员工号衣和航空军校学生制服等订单，后又承制军服、雨衣，增大呢绒批发量，使“荣昌祥”始终保持了兴旺发达的势头。

20世纪30年代初，广东巨商筹建大新百货公司大楼，择址在南京路、西藏路口，其中包括“荣昌祥”的店址在内。“荣昌祥”得到一笔赔偿金后迁至原址对面营业。由于仅有低层铺面，无法开设工场，于1933年再次迁到南京东路782号。新址系一幢双开间假3层房屋，比较宽敞。五宏卿信心倍增，精心装修，分设商场、试样室、帐房间、经理室、裁剪间、上下两个缝制工场、职工宿舍及休息活动场所，又调整了经营范围，确定以呢绒西服、团体服装为主业。

名师出高徒，“荣昌祥”先后培养门生林天石(后任志翔服装厂经理)、蔡和鸣(后任中国皮鞋店经理)、李舜耕(后任景华西服商店公方经理)、胡沛天(后任春秋服装商店公方经理)、水永铭(后任上海丝绸公司批发部负责人)等20余人。还派遣蒋月卿去日本学习西服专业，向欧美长期订购西装时新样本，及时了解世界流行款式，使“荣昌祥”的工艺、款式，质量不断提高，走在同行前例。王宏卿又将欧美新出版的西装时装样本，分售给同业客户，使同业共同获得国际服装新潮流新信息，促使同业共同提高。同时扩大承接军服及团体服装业务，做铁路呢制服，他派专门技术人员在铁路沿线各站，按人量体，务使铁路员工穿上合身的制服。这种服务方式深得铁路当局及职工的好评。为了做好出国留学生出国前西服定制工作，“荣昌祥”每年派出技术人员去北京清华、燕京等大学为学生量体、试样。

1937年“八一三”事变后，王宏卿会同周永升（汇利西服店经理）、莫高明（亨达利钟表行经理）、毛钊炳等著名商人到内地，克服种种困难，筹建华南被服厂，为抗日出力。先在汉口，后迁香港，再至祁阳等地办厂，生产军需服装、被头、水壶等物品，供给前方将士需要。“荣昌祥”仍留上海继续营业，为了前方的需要，他从上海抽调了一批技术管理人才、缝纫设备和原辅材料，支援华南被服厂并提供后勤保障。华南被服厂虽屡遭敌机轰炸，但仍辗转内地，坚持生产。从王宏卿身上，充分体现了民族工商业者的爱国主义精神。

1945年8月抗战胜利后，王宏卿回到上海，重理“荣昌祥”业务，并悉心整顿，重整旗鼓。又开设了“华东雨衣厂”和“光华皮鞋店”，使“荣昌祥”的业务量得以不断的增加。

王宏卿在担任上海市同业工会理事长时，殚精竭虑，为西服事业的发展尽心尽责。他多方奔走、协调，并在同业公会中集资，在宋公园路开办了上海市西服职业学校，学生由同业公会内每个会员企业单位保送。学生免费学习，学费由保送会员单位支付，使学员一心一意学好西服技术。该校在短短一年多时间内培养出50多位西服技工，促使全行业西服制作技术更上一层楼，对培养西服业专业人才作出了重要的贡献。

1949年上海解放前夕，王宏卿以自己在社会上的合法身份，积极拥护和平民主主张，他的经理室经常成为中共员蒋本箐、潘念之等人的秘密会议场所。有一次国民党派在南京路西藏路枪杀“银元贩子”(实际是进步人士)时，而附近的“荣昌祥”经理室里同志正在开会，却安全无恙。

1949年5月上海解放后，王宏卿在做好繁重的企业工作外还积极参加社会活动，1949年后曾被选为上海市人民代表、市工商联委员、市西服业同业公会主任委员。在支援抗美援朝捐献飞机大炮、购买折实公债、申请公私合营、接受社会主义改造等方面，他均以身作则，积极带头，为带动同业作出了贡献。1953年因“左”的路线影响，王宏卿蒙受了不白之冤。党的十一届三中全会后，获得平反昭雪。 余元芳，白杜泰桥村人，8岁上学，小学毕业后，托人介绍，去上海王升泰西服店学艺，因战乱两次回家避难。1941年满师，考入上海南京路王顺泰主管业务和裁剪，并以出众的才华和技艺深受老板的赏识和职员们的称道。抗日战争胜利后，年轻有为的余元芳离开了王顺泰，自立门户，以一身好手艺招来了一群群客户临门。当时，好些国民党的高官都上门找余元芳制作西服，如张嘉璈，贝聿铭之父贝祖贻，李鸿章侄女婿刘攻尘等。

1949年2月，与其兄余长鹤在百老汇大厦（今上海大厦）一楼大厅开设波纬西服店，承接各国领事馆、美国善后救济总署的制服业务，一时门庭若市。5月，上海解放，西服生意清淡，余元芳便至香港另找门路。后因当时大批苏联专家支援我国建设，就住在上海大厦，经常到波纬做西服，有时一天能接40多套业务，余长鹤忙不过来，于是叫余元芳重返上海联手。当年6月初，余元芳进入波纬，男女服饰全做。并以精工细作、款式新颖、交衣及时而颇受好评。当时的陈毅市长，刘晓书记，潘汉年、盛丕华副市长，以及华东局的、吴克坚、魏文伯、陈丕显、等先后找余元芳定制过西服，一时波纬的店堂外面，小轿车首尾相接，顾客应接不暇。

1955年，印度驻华大使小尼赫鲁在北京做了西服，接连改了几次，仍不满意，专程赴上海重做，上海市政府便委托余元芳担此重任。余在两天时间内就做好西服叫小尼赫鲁试穿，结果十分合适。回京后小尼赫鲁与彭真说起此事，面临日益频繁的外事交往，彭真市长指令到上海挑选一批服装名店和技师来京，带动首都服装业。

1956年4月底，余元芳、余长鹤和波纬14名职工到了北京，安排在新落成的前门饭店。考虑到外宾和中央领导能就近制衣，第二年，波纬搬到东交民巷28号，并与迁京的万国时装合二为一，由余元芳任经理，于1957年4月18日隆重开业。

波纬服装店背靠外交部，面向使馆区，出入中南海，可谓顾客云集、名扬京师。好多业务都是直接为中央领导和外国元首服务。余元芳先后为、、、、、、郭沫若等党和国家***制作过一套套西服、大衣、中山装等服饰，为刘晓、黄镇、、伍修权、丁国钰、徐以新等外交使节和西哈努克、恩克鲁玛、卡斯特罗等外国元首也做过西服。

从20世纪50年代到60年代，周总理的内衣外套，几乎都出自余元芳之手。每逢出国访问，或参加重大国际会议，或会见外国贵宾，周总理总是委托余元芳准备中山装或西服。1964年，余元芳被周总理安排到会见厅，目测来访的西哈努克亲王和妻子、王子。随后，余元芳便为他们三人做大衣和西装。过了两天，衣服交货，西哈努克一家穿上后拍手叫绝，可见余元芳技艺之精。

1964年4月，偕夫人王光美出访东南亚4国，随同出访的有外交部长陈毅,副部长黄镇、乔冠华和外事办的官员共百余名，他们的西服都到波纬来定制。余元芳率领10多位一流的裁剪、缝纫技师，下榻钓鱼台国宾馆，夜以继日突击工作，出访前所有服装相继完工，受到的称赞。主席访问了印度、缅甸、柬埔寨、越南回国，准备下一轮赴印尼访问。在昆明作短暂停留时，主席吩咐外交部用专机接余元芳到他的住处，再给他的服装作了一番修改。中，主席遭批斗至，余元芳被戴上资本家帽子，遣送回乡，与他的妻子一起在奉化“劳动改造”整整7年。到1973年才落实政策，回到北京，此时波纬服装店已更名“红都”，余元芳老经理复出，被任命为顾问，直至退休。 据奉化市江口镇王溆浦村《王氏宗谱》记载：“昌乾公，从事工业，先王母俞氏，以纺织佐之，艰苦度日。昌乾公逝世时，二子睿谟公，字立华，仅7岁。王睿谟13岁时，继承昌乾公家业，工余做小贩,补家用不足。王睿谟24岁结婚后，赴上海工作。”他37岁时，伯父病危，二家合而为一。家中生寡食众，王睿谟仍在上海就业。打工之余，凭他做裁缝活的本领，经常做些衣服，赚钱补贴家用。王睿谟39岁那年，适逢日本明治变革，产业发展，劳动力紧缺。王睿谟打算东渡打工赚钱，维持全家生计。开始，他的主张遭母亲拒绝。后来，由于上海生意萧条，王睿谟走投无路，再三恳求母亲让他去日本，终于得到允许。大约在1885—1886年之间，王睿谟在日本勤学苦练，掌握了做西服的一些诀窍。1891年，他与几个同乡回到国内，当时正值上海租界扩展，西服业开始成为热门行业，他从早到晚，四处奔波，为人缝制西装。儿子王才运13岁时，王睿谟即带他到上海，安排在一家西服店当学徒。满师后，经过几年艰辛努力，于1900年在浙江路、天津路交汇处的忆鑫里附近，父子俩开办了“王荣泰洋服店。”该店曾为徐锡麟做过西服，王睿谟根据徐锡麟的要求，用了三天三夜时间完成。

王睿谟、王才运父子在经商致富后，积极投身公益事业，捐款兴修水利，造桥铺路。1920年王睿谟出资银元2800多元，重修了江口东面的寿通桥，在甬临线未开通前，此桥是溪口、新昌、嵊县等地从陆路赴宁波必经之桥。1860年以来，奉化屡次遭受大水灾，灾民蜂拥，流离失所，王睿谟、王才运父子积极捐款赈灾。1924年元月，王睿谟临终前嘱咐王才运把家乡的田拨出120亩，其中100亩田租收入，供20名贫寒子弟免费进入溆东学校，岁助学费百元。 江良通是奉化市江口前江村人。

江良通于19世纪后期东渡日本学艺，在横滨与开西服店的宁波老乡经常探讨制作西服的技艺，1896年学成回国后在上海静安寺路407号开设“和昌号西服店”，这是华人在上海开设的首家西服店。江良通是红帮裁缝早期的创业功臣。

江良通在发家致富后积极回报桑梓，当年江良通和兄弟江良达捐资16000元，另助田123亩创建锦沙小学。锦沙小学在民国年间是奉化校舍完备、设施齐全、师资强大的小学之一。该校有二层走马楼式校舍23间、会议室和63米风雨操场。

江辅臣是江良通的儿子，毕业于上海的法国教会学校“圣芳济学院”。此校创办于1874年，1880年起开始吸收一些中国学生，1901年起开设中国部。

由于江辅臣自幼接受东西方两种文化教育，懂得外语，这对经营西服业十分有利。江辅臣毕业后，其父就让儿子继承他的事业，让他担任“和昌号”经理。此店一直开到20世纪40年代。店内盛时有从业人员11人，其中技术人员7人。当时的“和昌号”一直以技工多、技艺好而著称沪上。

江辅臣从20年代起，还担任了数届上海市西服业同业公会的领导职务，为“红帮裁缝”在沪上的发展倾注了不少心血。

关于西服的诗句

1. 形容“西装”的句子有哪些

1、你在六国饭店当西崽的时候，不是很向往这种整天西装革履的生活么？

2、西装革履，面色阴沉，谁都能看出男人对座位上上年的恶意。

3、坐在正前方首位的中年男子，戴着金丝镶边的眼镜，西装革履，准备激发超级电脑，开启自动生成功能。

4、办公室进来一位西装革履的青年，平头，浓眉大眼，宽宽的双额，配合着一米九的个头，招实一个天价保镖的模样。

5、西装革履，一头油光可鉴的头发，带着满脸奉迎的笑容，不知怎么的，看到这人我就没来由的一阵恶心。

6、身着西装革履的男人蹲下身子，笑盈盈地说。

7、那个小孩，出现，不过如今已是西装革履，气度不凡了。

8、而后面的却是文质彬彬、戴着眼睛的青年，西装革履，闪着光的富贵鸟皮鞋。

9、他们都穿着酒店统一配发的高级制服，西装革履，仪表堂堂，谈吐非凡。

10、连接花球的绸带后，都站着位西装革履，笑容可掬的当地主要官员。

11、新郎则穿着正式的西装或燕尾晚礼服，几位熟朋友参加婚礼并协助帮忙。

12、这套西装不只是作工精细，更棒的是剪裁合宜，新颖但又不失稳重，再搭上一条红领带，实为成功男士上班交谊，首选之服。

13、一袭黑色的西服称的英俊的脸庞越发帅气，领口露出紫色的衬衣。他一步又一步走来，蓝色的耳钻竟比水晶灯还要耀眼。

14、他身着黑色西服，黑色的领结，使他多了几分成熟。

15、当男人穿上西装时，他应该看起来像那些重要的头面人物，庄重、典雅、绅士。

2. 适合红豆西服的古诗句

情丝寄纸鸢，托风诉心恋。

鸳栖红豆树，相思落片片。

（无崖）

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思。

（唐·王维《相思》）

新月曲如眉，未有团圆意。

红豆不堪看，满眼相思泪。

（唐·牛希济《生查子》）

罗囊绣两凤凰，玉合雕双鸂鶒。

中有兰膏渍红豆，每回拈着长相忆。 （唐·韩偓《玉合》）

蝴蝶花开蝴蝶飞，鹧鸪草长鹧鸪啼。

庭前种得相思树，落尽相思人未归。

（唐·伍瑞隆《竹枝词》）

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

（唐·温庭筠《新添声杨柳枝词》）

江头学种相思子，树成寄与望乡人。

（唐·温庭筠《锦城曲》）

红豆啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。

（唐·杜甫《秋兴八首》之八）

宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。

（唐·路延德《小儿》）

红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。

（唐·贯休）

忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。

（唐·欧阳炯《贺明朝》）

半妆红豆，各自相思瘦。

（宋·黄庭坚《点绛唇》）

万斛相思红豆子，凭寄与个中人。

（宋·刘过《江城子》）

交枝红豆雨中看，为君滴尽相思血。

（宋·赵崇嶓《归朝欢》）

几度相思，红豆都销，碧丝空袅。

（宋·王沂孙《三姝媚·樱桃》）

几番血泪见红豆，相思未休。

（元·高明《商调·黄莺儿》）

把酒祝东风，种出双红豆。

（清·吴绮《醉花间》）

王维《相思》 红豆生南国，

春来发几枝。

愿君多采撷，

此物最相思。

无非就是取义红豆寄相思之意。 那么 王维的和刘过的这2句可以借鉴 或者改一下都可以用

烟雨无忌 skazyq 请采纳

3. 描写“西装”的句子有哪些

1、为什么时装界风云变幻，而男人衣橱却始终以西装为主打？因为男人们通常对时装缺敏感，挑一橱西装比记住一堆设计师的名字更容易。

2、自行车上绑着的保温瓶掉在了地上，而里面的浓汤却溅在了另一位年轻人的高档西装上，西装被弄上了油渍。过路的行人慢慢停下来看热闹，大家都认为一场“舌战”又要发生了。

3、颜伯伯倒是泰然处之笑容满面，毕竟是见过大世面的人，可他身后的那几个穿着黑色西装长着民工脸的人表情却很怪异

4、不禁意间触碰到了什么，心里一惊，慌忙中随手急忙去抓，一件西装滑落在地。这是一件灰色的男士西装。曼弯腰轻轻拾起，掸了掸，一股莫名却似熟悉的清香迎面袭来。

5、我转过身子，看到一个身着黑色西装的中年人，他双眼深陷，头发很有光泽，像是成功人士，讲得通俗点，就是有钱人。我有一种似曾相识的感觉，好像什么地方见过这个人。

6、这天正好赶上节假日，所以衣服孩子们也在，他们在自己家花园里快乐的嬉戏，玩耍十分高兴，大人们赚着自己国家的钱，它们的钱是像树叶片的样子，说起它们的国王那就得数西装了。

7、儿子瞧瞧母亲的身上，没看见什么，再低下头看自己，才看见西装胸前的纽扣掉了一粒。母亲眼花了，怎么一下就看清了儿子的胸前掉了纽扣？儿子想不明白。

8、好不容易找到一件还装在洗衣店送来的袋子里的白衬衫，我决定要穿那套黑色西装，

穿双尖头皮鞋再打条淡蓝色领带。

9、“你是谁？”我转过身子，看到一个身着黑色西装的中年人，他双眼深陷，头发很有光泽，像是成功人士，讲得通俗点，就是有钱人。

10、当天，各位主创均盛装亮相，王学圻着一身ETRO西装，硬朗的绅士装扮，与戏中的十三燕形象差别甚远。

11、所谓“三分长相，七分打扮”，按舍友的话说就是兄弟虽然经不住细看，但那副骨架还是很男人的，配上一套西装，简直活生生《黑客帝国》的男主角。这评价或许有点水分，但也不无道理，因为女朋友在帮我穿上那套黑色西装时，脸上那陶醉的表情盖都盖不住。那一刻，告诉你，我有种“西装男一出，谁与争锋”的豪迈。

12、我见过那种白天穿着西装在证券公司上班，晚上在酒吧穿着黑皮衣弹吉他的人。他这两份工作都喜欢，也都做得不错，不愿意放弃任何一样，其实也不需要放弃。只要你有耐心，肯努力，懂得平衡生活，是完全可以同时拥有这两份工作的。

13、有时候凭借西装我们就能很容易辨认出他的国籍。意大利男人把西装穿得风骚诱人，英国男人则让西装发挥他们的绅士本色，法国男人喜欢在西装之上搭配围巾，我们的男士还在为过大的肩部和袖口发愁。

14、说到男性的西装，从白化文前辈援引的清末笔记小说中已可见，清光绪时已经传入并有人穿着。白先生分析得很对，即一是从日本辗转传入，一是从欧洲直接传入。

15、西服在中国流行伊始，就多是三件套，在上衣和长裤之外多了一件同样料子的背心（马甲），当时也叫西服坎肩。正装一般就是三件套，不穿背心的多为平时便装。男性西服在20至40年代是所谓高尚人士必须置备的衣裳，尤其是在上海，一个小职员，也需置办两三套西装，否则会被人看不起，无法出场面。

4. 形容“穿西装的男生”的句子有哪些

1、他身穿一件灰色西装，62616964757a686964616fe78988e69d8331333365633933吃力地拄着拐杖。

2、新郎则穿着正式的西装或燕尾晚礼服，几位熟朋友参加婚礼并协助帮忙。

3、当天，各位主创均盛装亮相，王学圻着一身ETRO西装，硬朗的绅士装扮，与戏中的十三燕形象差别甚远。

4、电工、钢板工人、木工和飞行员都西装笔挺，领带星光闪耀。

5、在周六晚上的慈善时装秀上，鸠山由纪夫身着勃艮第的西装，挂着趾高气扬的笑容，与他那风趣幽默的夫人共舞。

6、汉斯莱的个子和杰克差不多高，只是更瘦一些，那身剪裁合体的炭灰色西装，一尘不染的埃及棉白衬衫和浅蓝色领带让他看上去更加干练。

7、西装夹克没有收口和褶皱的搭配，实在太庄重而且看起来头重脚轻的感觉。

8、四颗扣子，不是六颗 ，标准的双排扣西装有六颗扣子，两侧各三颗，不过只有右手边最底下的两颗才具有功能性。

9、好不容易找到一件还装在洗衣店送来的袋子里的白衬衫，我决定要穿那套黑色西装，穿双尖头皮鞋再打条淡蓝色领带。

10、他长得英俊，修饰入时， 穿着定做的昂贵西装， 质地优良的绸衫，打着丝领带。

11、正面无褶的西装裤已成规范，但是双排扣西装要求长裤的腰部有褶，裤脚有收口。

12、拖着残躯的他还是一身深色西装油亮皮鞋穿戴得整整齐齐，提着公文包去学校。

13. 尽管他承认，他的盎格鲁-爱尔兰肤色并不适合所有颜色，但在他的定制蓝色马海毛西装中，明亮的深红色衬里为整身打扮增加了一抹亮色。

14、一朵浅红色的康乃馨耀眼地插在他的西装翻领上。

15、赖辉峰经常早上五点醒来，确保自己的制服──黑西装和白手套──干净、熨帖，做好上岗的准备。

16、如果这意味着要从那些西装笔挺的人手中抢回编程技艺的控制权，那么就让我们这么做吧。

17、这些基金经理们西装笔挺、皮鞋锃亮，他们希望在为期一天的选美活动中，给一群中国政府的高级官员留下印象。

18、这些笔挺的西装和领带都由设计师为他量身定做，是众人垂涎之物。

高超的近义词同义词是什么

　高超的近义词大家知道有哪些吗?今日我就为大家整理了有关于高超的近义词和相关知识，供大家参考查阅，希望对大家有所帮助。

高超的近义词

　高贵：①达到高度道德水平的：～品质。 ②极为贵重的：高贵

　崇高：①美学范畴之一。与“优美”相对。指形体上巨大有力崇高

　高尚：①道德水平高：～的情操。 ②有意义的，不是低级高尚

　高明：①(见解、技能)高超：主意～。 ②高明的人：另高明

　高妙：高明巧妙：手艺～。高妙

　高深：水平高，程度深(多指学问、技术)：莫测～│～的理高深

　精湛：精深：技术～ㄧ～的艺术。精湛

　尊贵：1.尊敬贵者。 2.高贵。 3.庄重。尊贵

　上流：①河流的上游：上流的水很急。 ②上品;上等：自上流

　 高超的反义词

　低装、拙劣、平庸

　 高超的造句

　1、体操运动员的高超技艺令人赞叹。

　2、摄影师利用光的移动和高超的摄影技术创造出这难以置信的图像。

　3、因此，即使是技术最高超的管理员在某个时候调优过的系统，在另一个时候也未必是最优的。

　4、当然这里不仅运用了技巧，而且还在智力较量上胜过了一个本领高超的对手。

　5、他赢得了他的其他才能可能得不到的快速回应和高超的竞技能力：在澳大利亚白色人种世界里得到认可。

　6、但高超的外交只是为了找到应对破坏地缘政治的政权的良策。

　7、金字塔的建造者是技艺高超的工匠们，而不是好莱坞或者圣经让人们相信的那样，是奴隶建的。

　8、你将在下面看到，编辑工作要求有多方面的技能，有高超的文字水平，同时还要有应对不断变化的日程表和在压力下高效工作的能力。

　9、有些组件要经历九道不同工序，数次烧制，并且每个阶段都需要技艺高超的工匠。

　10、他将高超的演讲艺术表现得貌似简单自然，但凡是有过演讲经历的人都知道，这其实绝非易事。

　11、定做的西装是由技艺高超的裁缝和手艺人按照你的尺寸量身定制的。

　12、所有这些差异能更好地使开发者发现并处理编码中出现的问题，而不是仅仅使用高超的编码技能完成任务而已。

　13、尽管技术高超，他们幸亏没有和其他坏物种交配的能力。

　14、答案就量它们高超的驾驭气流的本领，使它们清楚地躲避地面。

　15、不过，目前嘛，我例要向我的技艺高超的医生讨教一下，他对我的赢弱的体格的好心关照，是否当真叫我获益了呢?

　16、艺术家们在这里展示他们运用各种材料的高超彩绘技艺。

　17、最近迪斯尼公司与吉卜力工作室建立了合作关系，该公司技术高超的漫画家对宫崎骏的贡献也感叹不已。

　18、这可能是为什么当我在中国的时候，那些高超的书法对我来说还是像涂鸦一样。

　19、在攻占意大利的过程中，他因为射击技术高超晋升为下士，与此同时感染了疟疾，直到战争结束前一直患有该病。

　20、小说以第一次世界大战的开始为结尾，显示了凯特?罗伯茨揭示人类失败与美德的高超技巧。

　

　1.好得超出一般;卓越。

　南朝 梁简文帝《侍讲诗》：“英迈八解心，高超七花意。”

　清 吴炽昌《客窗闲话续集?语怪》：“考官 方全 诵之曰：?文实高超。?”

　鲁迅《书信集?致增田涉》：“季札，春秋时吴国的太子，以道德高超著称。”

　蔡东藩 《清史演义?自序》：“昔龙门司马氏作《史记》，蔚成一家言，其目光之卓越，见解之高超，为班范以下诸人所未及，而后世且以谤史讥之;乌有不问是非，不辨善恶，并置政教掌故于不谭，而徒采媟亵鄙俚诸琐词，羼杂成编，即诩诩然自称史笔乎?”

　2.谓高出地面或超过他物。